Een teken aan de hemel?

Velen zien in de deze rede wat wij in onze zogenaamde eindtijd te verwachten hebben, rampen die ons zullen treffen, vervolging, de grote verdrukking, de komst van een antichrist en dergelijk. Degenen die dat denken gaan echter volledig voorbij aan de tijd en konteskt waarin Jezus dit vertelde, nav zijn uitval naar de hogespriester, de farizeën en het volk en de vraag die discipelen Hem vervolgens stellen wanneer dat allemaal – nl. Dat de stad eenzaam aan haar lot wordt overgelaten – zal gebeuren en aan welk teken ze zijn komst en de voltooing van de werled kunnen herkennen. (vers 3)

Dan zal aan de hemel het teken zichtbaar worden dat de komst van de Mensenzoon aankondigt

De letterlijk vertaling kan een hoop verwarring wegnemen: dan zal het teken verschijnen: de Mensenzoon in de hemel (not the sky). Het gaat dus niet om een teken in de lucht! Het punt van dit vers 30 is dat deze verschrikkingen (de zgn. Grote Verdrukking) over de verwoesting van Jeruzalem en de tempel, het teken zullen zijn dat Jezus Christus getroond is in de hemel en zit aan de rechterhand van de Vader, heerst over de natieën en oordeelt over Zijn vijanden.

Dit wordt ondersteund door Mattheüs 26:63-64 en Daniël 7:13-14

Op de wolken van de hemel?

63 De hogepriester zei: ‘Ik bezweer u bij de levende God, zeg ons of u de messias bent, de Zoon van God.’ 64 Jezus antwoordde: ‘U zegt het. Maar ik zeg tegen u allen hier: vanaf nu zult u de Mensenzoon zien zitten aan de rechterhand van de Machtige en hem zien komen op de wolken van de hemel.’

Daniel 7 profetie over de Hemelvaart

13 In mijn nachtelijke visioenen zag ik dat er met de wolken van de hemel iemand kwam die eruitzag als een mens. Hij naderde de oude wijze en werd voor hem geleid. 14 Hem werden macht, eer en het koningschap verleend, en alle volken en naties, welke taal zij ook spraken, dienden hem. Zijn heerschappij was een eeuwige heerschappij die nooit ten einde zou komen, zijn koningschap zou nooit te gronde gaan.

Wat bedoelde Jezus toen hij tegen de hogepriester Kajafas zei, dat hij Hem niet alleen zou zien zitten aan de rechterhand van de Machtige, maar Hem ook zou zien komen op de wolken van de hemel?

Had Jezus zich vergist zoals Albert Schweitzer meende, toen hij de aanzet gaf tot een wat ‘gerealiseerde eschatologie’ is gaan heten? Immers Jezus is nog steeds niet terugkomen. Of is de verklaring eenvoudiger wanneer we rekenschap geven van deze typisch Bijbelse apocalyptische uitdrukking waar het komen van God, ook altijd een komen is in oordeel

En Uitdrukkingen als: de zon verduisterd worden en de maan geen licht meer geven, de sterren zullen uit de hemel vallen en de hemelse machten zullen wankelen, duiden dan altijd op het voorbijgaan van een dynastie of heerschappij die onder het oordeel komt en plaats moet maken voor een nieuwe koning of heerser.

Zo zou tevens in vervulling gaan, wat Jezus zei in Matt. 21:43 toen hij tegen de hogepriesters en de farizeeën  zei: het koninkrijk van God zal u worden ontnomen, en gegeven worden aan een volk dat het wel vrucht laat dragen.[1] En in Matth 23:34b-39:

Jullie zullen sommigen van hen doden, kruisigen zelfs, en anderen in jullie synagogen geselen en van stad tot stad vervolgen. 35 Al het onschuldige bloed dat op aarde is vergoten zal jullie worden aangerekend, vanaf het bloed van Abel, de rechtvaardige, tot het bloed van Zecharja, de zoon van Berechja, die jullie vermoord hebben tussen het heiligdom en het brandofferaltaar. 36 Ik verzeker jullie: op deze generatie zal dit alles neerkomen. 37 Jeruzalem, Jeruzalem, dat de profeten doodt en stenigt wie naar haar toe zijn gestuurd! Hoe vaak heb ik je kinderen niet bijeen willen brengen zoals een hen haar kuikens verzamelt onder haar vleugels, maar jullie hebben het niet gewild. 38 Jullie stad wordt eenzaam aan haar lot overgelaten. 39 Ik verzeker jullie: vanaf nu zullen jullie mij niet meer zien, tot de tijd dat je zult zeggen: “Gezegend hij die komt in de naam van de Heer!”’

De verwoesting van de tempel betekende het einde van een tijdperk en het begin van een nieuw tijdperk: Jezus Christus Nieuwe Wereldorde. Het tijdperk waarvan deze tegen de Samaritaanse vrouw reeds sprak, toen Hij zei: ‘Geloof me,’ zei Jezus, ‘er komt een tijd dat jullie noch op deze berg, noch in Jeruzalem de Vader zullen aanbidden. (Johannes 4:21)

Deze generatie en de les van de vijgenboom

Vers 34 is een sleuteltekst in deze rede van Jezus op de Olijfberg. Het niet onderkennen dat Jezus hier tot zijn tijdgenoten spreekt, heeft verstrekkende gevolgen, zoals we gezien hebben bij Hal Landsey, die in zijn De late grote planeet aarde beweerde dat de vijgeboom die zou bloeien zou duiden op de generatie[2], die getuige was van de oprichting van destaat Israël in 1948 in de verwachting dat 40 jaar na dato, dus in 1988 het oordeel en de wederkomst zou komen, in plaats van AD 70 in de generatie van Jezus zelf!

Deze sleuteltekst impliceert tevens, dat wat Jezus tot dusver verteld heeft, al deze dingen, eveneens slaat op die periode! Al deze dingen, vers 5-14 leiden tot de conclusie dat als de verwoestende gruwel in de tempel zullen zien, de mensen uit Judea moeten vluchten naar de bergen. Jezus maakt hier een toespeling op Daniël 9:26-27, en/of Daniël 11:31 en 12:11 die reeds profeerde en van Jezus komst, die het verbond zou bevestigen en een einde maakt zou aan de offerdienst en dat dit zo resulteren in de ontheiliging en verwoesting van de tempel.

Vergelijk ook Lucas 21:20-22 waar Lucas zegt 20 Wanneer jullie zien dat Jeruzalem door legertroepen omsingeld is, weet dan dat de verwoesting van de stad nabij is. 21 Wie in Judea is moet dan de bergen in vluchten, wie in Jeruzalem is moet er wegtrekken, en wie op het land is moet niet naar de stad gaan, 22 want in die dagen wordt de straf voltrokken, waardoor alles wat geschreven staat in vervulling zal gaan.

De vervulling hiervan vond reeds plaats in AD 68 toen volgens Josephus een leger van Edomieten (Idumeans) de stad belegerde en de Tempel binnendrongen, waar ze 8500 mensen slachtten, inclusief de hogepriester. Josephus noemt dit het begin van de verwoesting van de stad!

Wie het verslag van Josephus verder leest in zijn Joodse oorlog, wat er toen allemaal gebeurde tussen 67 en 70, snapt dat Jezus zegt: zoals er sinds het ontstaan van de wereld tot nu nooit geweest zijn en er ook niet meer zullen komen!

Iedereen die nu dus nog op een grote verdrukking zit te wachten, zoals die van toen, heeft het mis!